然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事(shì)的然(rán)则(zé)翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪(jì)晓岚(lán)《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又_D是什么意思，_3是什么意思笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力，必于石(shí)下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰(xī)，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本(běn)上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的(de)了(le)解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国之岩(yán)山事，但(dàn)知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练的言(yán)语叙述(shù)了一则十分有教育含(hán)义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于人(rén)们的(de)思想和知道(dào)具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文(wén)结构(gòu)首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和普通(tōng)人相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找_D是什么意思，_3是什么意思不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的(de)一(yī)套理论(lùn)或(huò)许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解，因(yīn)而(ér)能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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