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  都塔尔与弹布尔的区别,都它(tā)尔和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别是都(dōu)塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié),都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

  都塔(tǎ)尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器。

  外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢,音箱面(miàn)板上没有出音孔,没有(yǒu)琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐器。

  琴身像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上(shàng)没有出(chū)音(yīn)孔,没有琴(qín)头(tóu),有5根钢丝(sī)弦(xián),内二弦及外二弦调成同度音。

  音(yīn)色(sè)明净,非(fēi)常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

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      导语: 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子拨(bō)弦,及(jí)用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的(de)乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式,如(rú):筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等;竖式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

  下面我将向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器(qì)。

  希望大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器,长(zhǎng)1米多,琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺(sháo),琴体和琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音,与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关系(xì),音(yīn)色明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上(shàng)部是细长的琴身(shēn),顶部弯曲,最下(xià)方是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色(sè)清亮、纯(chún)净(jìng),表现力强,所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的(de)气(qì)韵,更有美观(guān)大方的外形,琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹,并带有规(guī)则(zé)性的纹路(lù)和图(tú)案,显得(dé)美观大方,且(qiě)极具民族特色。

      3、都(dōu)塔尔

     (最(zuì)大的都塔尔)传统的.都塔尔写照的意思 写照是什么词性,构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似(shì),外形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

  制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木(mù),弹奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

  都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器,它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外,还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色更明亮,是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr写照的意思 写照是什么词性)木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

  它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克,起源于古代的(de)波斯。

  因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地,所以又名多(duō)朗艾捷克,是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和(hé)塔吉(jí)克族(zú)的弓弦(xián)乐器,现盛行于南疆(jiāng)一带(dài),主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”,意思是3根弦的乐器(qì)。

  萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似,因音(yīn)色明亮,常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十四(sì)、十五世纪(jì),维(wéi)吾(wú)尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì),并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡(hú)西它尔,原(yuán)名(míng)“艾西它(tā)尔”,是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

  “胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的(de)意思,“它(tā)尔”的译文是琴弦,合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼多林(lín),音色脆亮,可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏(zòu)。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带,是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

  它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng),过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用,后经过(guò)不断发展改进,不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧,而(ér)且提高了表现力,现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器(qì),并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手鼓(gǔ),也译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一(yī),被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框木制(zhì),圆(yuán)而扁(biǎn)平,周围装有许多小铁环(huán),表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮,其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

  它(tā)写照的意思 写照是什么词性的发音清脆响(xiǎng)亮,声音力度变化幅度较(jiào)大,技巧灵活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用,是(shì)名(míng)副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

  同时,它(tā)的声音力(lì)度变化(huà)幅度较(jiào)大,技巧灵(líng)活,携(xié)带(dài)方(fāng)便,可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳(nà)鼓

     纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”,在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用(yòng)铁铸成,故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”,又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

  纳格拉鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花(huā)盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为一(yī)套(tào),每(měi)套分大中(zhōng)小三(sān)组,每组(zǔ)两个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度(dù),用木捧敲击。

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