京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)一周期是什么意思是多少天末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术(shù)实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(g一周期是什么意思是多少天uài)，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一(yī)种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百一周期是什么意思是多少天度(dù)百科-京剧

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