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乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么(me)意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的(de)现代(dài)受(shòu)到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一(yī)些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那(nà)也是指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代(dài)的(de)社(shè)会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的心理塑(sù)造则具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子(zi)之(zhī)道(dào)相(xiāng)违背之人(rén)。