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八哥鸟寿命是多少年

八哥鸟寿命是多少年 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么,抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪是概念(niàn)不同:抽(chōu)象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通之点,加以综(zōng)合而成一个新的概念;意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形象(xiàng)地展现事物(wù),并将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么,抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在哪

  概念不同:抽象(xiàng)派(pài)是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出(chū)其共通(tōng)之点,加以(yǐ)综合而成一个(gè)新(xīn)的概念;

  意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意(yì)象形象地展现事物,并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

  代(dài)表画家不同:抽象派代表画(huà)家有康定(dìng)斯基,抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里安,几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等;

  意象(xiàng)派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

  意象派是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流(liú)派,1908~1909年形成于英国,后传入美(měi)苏。

  代表人(rén)物有:休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

   意象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

  首先,在19世纪后期英国文坛,象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体,形成(chéng)新浪(làng)漫主义。

  意(yì)象(xiàng)派是在其基础上演变而(ér)成的。

  到20世纪初,传统诗歌,尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说教(jiào),只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

  庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

  其次,20世(shì)纪初柏格森热(rè)流(liú)行,这(zhè)是(shì)自(zì)叔本华以来(lái)非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

  意象派的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏格森。

  柏格(gé)森的直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所接受,成为其主要(yào)的(de)理论睁渣依据和哲学(xué)基础(chǔ)。

  意象(xiàng)派诗特别(bié)强调(diào)意象和直(zhí)觉的(de)功能。

  同时,象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派(pài)开(kāi)创了新(xīn)诗创(chuàng)作新(xīn)路,尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性,给意(yì)象(xiàng)派以极大(dà)的(de)启(qǐ)发(fā)。

   由于意象派(pài)诗(shī)人大多经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创(chuàng)作,所以理论界(jiè)也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的(de)分支(zhī),实际上意象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差异(yì)。

  意象派不满意(yì)象(xiàng)征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义(yì),不(bù)满足于去(qù)寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘关系,而要让诗意在表象(xiàng)的描述(shù)中,一刹那(nà)间(jiān)地体现(xiàn)出来。

  主张用鲜明(míng)的形象去约束感情(qíng),不加说教、抽象抒情、说理。

  因此(cǐ)意象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

  往往一(yī)首诗只有一个(gè)意象或(huò)几个意(yì)象。

  虽然,象征主义也用意象,两(liǎng)者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物(wù)”,但象征主(zhǔ)义把意象当做符号(hào),注重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻,使意(yì)象成为一种有待翻译的(de)密码(mǎ)。

  意象派则(zé)是“从象征符号走向实在(zài)世界(jiè)”,把重(zhòng)点放在诗的意象本身,即具象性上。

  让(ràng)情感和思想融合在(zài)意象中,一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然地体现(xiàn)出来。

   另(lìng)外,从诗歌(gē)意象的内在形式看,意(yì)象派受日本俳句和中国古诗的影响。

  意象派诗(shī)歌革新,首先是从模仿学习日(rì)本俳句(jù)开始的。

  日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉(1644— 1694)的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

  《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘,青蛙跃入,水清响(八哥鸟寿命是多少年xiǎng)”,青蛙(wā)暗示春天,古池塘象征永恒,青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù),悦耳的清响(xiǎng),又归于(yú)平静,具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理,此地有(yǒu)声胜无声,声响冲破了以前(qián)的凝(níng)固、寂静,传达出世(shì)界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意。

  俳句(jù)中一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵的(de)直觉读解令意象派诗(shī)人迷(mí)醉。

  日本古典俳(pái)句(jù)的最后一位诗人小林一茶,从(cóng)小(xiǎo)失去父(fù)母(mǔ),四处流浪,他的诗歌(gē)具有(yǒu)一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情(qíng)心(xīn),写弱小者中有一丝自嘲成分。

  如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来(lái)玩呀,没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”,意(yì)象简洁而含义丰(fēng)富。

  麻(má)雀(què)是小动物,不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰(yīng),会自己觅食,也不如家禽,不愁(chóu)吃,有温饱。

  诗中得不(bù)到(dào)人世温(wēn)暖,同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬间体现了出(chū)来。

  他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”,是说青蛙才(cái)是真正超脱的,没(méi)理性(xìng)的,而陶渊(yuān)明的(de)超脱是痛苦的(de),见(jiàn)南山(shān)后回(huí)来(lái)也未必超脱。

  诗(shī)人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己,感叹(tàn)人生。

  意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

  在他们看来,中国诗是组合(hé)的图(tú)画(huà)。

  中国的古诗(shī)完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中(zhōng),是纯(chún)粹(cuì)的意象(xiàng)组合,如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪(zōng)灭(miè)。

  孤舟蓑笠翁(wēng),独钓寒(hán)江雪。

  ”王(wáng)维《使至塞上》:“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ”马(mǎ)致远《秋思》: “枯藤老树昏(hūn)鸦(yā),小桥流水人家,古(gǔ)道西风瘦马。

  夕阳西下(xià),断肠人(rén)在天涯(yá)。

  ”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由意象主导(dǎo),贯穿全诗(shī),犹(yóu)如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前的图画,情景交融,物与神游(yóu)。

  中国(guó)魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风,正与(yǔ)意象(xiàng)派(pài)主(zhǔ)张相(xiāng)吻(wěn)合。

  庞德(dé)从汉(hàn)语文(wén)学的描写性(xìng)特(tè)征(zhēng)中,看到了一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力,从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜,长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字(zì),以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴,主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意(yì)象,提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润在意象(xiàng)之中。

   …… 意(yì)象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

   第一,意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情(qíng)意的意象,以雕(diāo)塑和绘(huì)画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象,反对音(yīn)乐(lè)性和(hé)神秘性的抒情诗,提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié),只展(zhǎn)现而(ér)不加评论(lùn)。

  庞德(dé)概括意象诗的(de)定义为:“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出的(de)理性和(hé)感情的复合(hé)体。

  ”如中国著名(míng)的仅有(yǒu)一个(gè)字的现(xiàn)代小诗《生活》:“网。

  ”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵(hán)。

  再如艾米的代表作《中年》:“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰,/被(bèi)无知八哥鸟寿命是多少年的溜冰者,/划(huà)满了不可解的漩涡(wō)纹,/这就(jiù)是我的(de)心被磨钝了的表面。

  ”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中,瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意会(huì)、不能言传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年(nián)茫然无(wú)奈的内(nèi)心感(gǎn)受(shòu)。

   意象诗的(de)构(gòu)成方式主要有(yǒu):1 意(yì)象层递:按照(zhào)事物(wù)发展的客观(guān)规律,有条理,有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象。

  如中国诗《敕勒歌》:“敕勒(lēi)川,阴山(shān)下,天似穹(qióng)庐(lú),笼盖(gài)四野。

  天苍(cāng)苍、野茫茫,风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

  ”从远山(shān)到近草、从天空(kōng)到(dào)大地,意象鲜明,层(céng)次清晰。

  庞德的《致敬》:“喂,你们这(zhè)派头十足的一代,/你(nǐ)们这极不自然的一派,/我(wǒ)见过(guò)渔民在太阳下野餐,/我见过他(tā)们和邋遢的(de)家属一起,/我见过他们微笑(xiào)时露(lù)出(chū)满口牙,/听过他们不(bù)文(wén)雅的(de)大笑。

  /可我就是比你们有福,/ 他们就是比我(wǒ)有福(fú),/岂(qǐ)不见鱼在湖里(lǐ)游,/压根(gēn)儿没有衣服。

  ”这里(lǐ),鱼是最自(zì)由的,鱼在水中自由遨游(yóu),无拘无束,压根儿(ér)没有穿衣服;捕(bǔ)鱼的(de)渔民次于鱼,他(tā)们在野外席地就餐,同(tóng)邋遢的(de)家人一(yī)起,不文雅地大笑;看(kàn)着自(zì)由(yóu)生活的渔(yú)民的我又等(děng)而次之,然(rán)而(ér)我却能看穿你们这(zhè)“派头(tóu)十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

八哥鸟寿命是多少年>  诗人在层次分明的对比中,对那些自诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而(ér)却(què)是矫(jiǎo)揉造(zào)作(zuò)的文人,发(fā)起了挑战,主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样,摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

  2 意象叠(dié)加(jiā):将有相同本质涵义的意象,巧妙地叠合在一起(qǐ),意象与(yǔ)意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系。

  如休姆(mǔ)的(de)《码(mǎ)头(tóu)之(zhī)上(shàng)》:“静静的码(mǎ)头之上,/半(bàn)夜(yè)时分,/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身,/挂在那儿,/它望上去不可企即,/其实(shí)只是个球,/孩子玩过后忘在那里。

  ”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象(xiàng)叠印起来,以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现代生活,与带有修饰含义的(de)气(qì)球意象叠加以后,及(jí)其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间,一刹那间美受亵渎,高雅遭奚落,以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

  再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女》:“树进入了我的双手,/树液升上我(wǒ)的双臂。

  /树(shù)生长在(zài)我的胸中往下长,/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长(zhǎng)出,/宛(wǎn)如臂膀。

  //你是(shì)树(shù),/你是青(qīng)苔,/你是紫罗兰。

  /你是个孩子(zi),/而在(zài)世界看来这全(quán)是蠢话。

  ”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机(jī)的“树”的(de)意象,叠加和修(xiū)饰“我”,后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

  显(xiǎn)然,树的(de)意象(xiàng)是少女和爱情的象(xiàng)征,像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì),像绿树一样充满生机,这一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程,尽管这些在(zài)世俗者看(kàn)来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢(chǔn)话(huà)。

  在(zài)意象的叠加中,我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张(zhāng)力(lì)。

   3 意象并置:把不同时间,空间(jiān)的两个可见意象并(bìng)列(liè)在一(yī)起,借以启(qǐ)发和引起别的感(gǎn)受。

  休姆说(shuō):“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合,可以(yǐ)称为一个视觉(jué)的和弦。

  它们的联合使人获得了一(yī)个与两者(zhě)都不同的意(yì)象。

  ”不同意象并置,所引发的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义,而具有一(yī)种全新(xīn)的感受。

  如中国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下,不尽长(zhǎng)江滚滚来”,落叶与江水的意(yì)象已经(jīng)转化为除旧布新(xīn)走向未来(lái)的含义;“鸡声茅店(diàn)月,人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

  庞德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个(gè)地铁车(chē)站》: 人(rén)群中这(zhè)些面孔幽灵般显现(xiàn), 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

   诗中只有两个意(yì)象,人(rén)群中(zhōng)的脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的(de)花瓣并置在一(yī)起,这(zhè)完全是在匆忙的行走的人(rén)群中获得(dé)的(de)瞬间意(yì)象,写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象,一(yī)瞬(shùn)间的内心感受。

  在地铁(tiě)车站的密密麻麻的(de)人群(qún)中,诗人站立其(qí)间,过往的行人(rén)迎面(miàn)而来,匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边(biān)走(zǒu)过,整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿(shī),令人窒息。

  几(jǐ)张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现,打破了这种冷清沉(chén)闷(mèn),给(gěi)人一种愉快的感觉,从而感受(shòu)到(dào)一些活力。

  两个并(bìng)置的(de)意(yì)象映(yìng)入大脑(nǎo),构成俗陋(lòu)与优美,潮闷与清新对比强烈的画幅。

  既表现(xiàn)了(le)都(dōu)市(shì)人(rén)繁忙(máng)庸碌(lù)的生活,给人以(yǐ)一种挤压感(gǎn),描(miáo)绘出现(xiàn)代人(rén)内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生(shēng)活现(xiàn)实,同时又展示了(le)心灵对自然美的依恋与向往。

   第(dì)二,意象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁(jié)明了,不用没有意(yì)义(yì)的形容词(cí)、修饰语,去掉装饰性的花边,反对卖弄词藻,诗行(xíng)短小,意象之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

  如庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句为:“惊奇。

  沙漠的混(hùn)乱。

  大(dà)海的太阳。

  ”其中(zhōng)虽不免误译,但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

  再如美国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》:“很多事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

  ”简洁(jié)清新(xīn)的诗(shī)行,将美国(guó)普(pǔ)通人(rén)对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来,以至诗歌(gē)被许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

   第三(sān),意(yì)象(xiàng)派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏,将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思(sī)想情感融成一体。

  主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗(shī),反对按固定音(yīn)步写(xiě)诗,认为均匀的(de)格(gé)律诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍器”。

  意(yì)象派(pài)发现(xiàn)日本(běn)诗不押韵,中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译(yì),也就成(chéng)了自(zì)由(yóu)体诗。

  所以,意象派诗不讲规则,接(jiē)近自由体(tǐ)诗。

  他们主张诗(shī)歌音乐性(xìng)要(yào)自然,要注重事(shì)物(wù)内(nèi)在的韵律、节奏(zòu)。

  这在英(yīng)语(yǔ)国家(jiā)中(zhōng)起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

   意象的(de)生成(chéng)可(kě)分为两种(zhǒng)形式:其一是主(zhǔ)观意象;其二是客观意象。

  意象的表(biǎo)现形态可(kě)分为(wèi)两种(zhǒng)创作(zuò)倾向(xiàng):其一为静态意象派,以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代(dài)表,崇尚古典(diǎn)美,有浪(làng)漫派(pài)风格,创作(zuò)了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

  如(rú)艾(ài)米的《环境》:“凝在枫叶上(shàng),/露珠闪闪发(fā)红,/而在莲花中(zhōng),/它却像泪珠般苍白晶莹。

  ” 《秋雾》:“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶,/轻轻地落在水面?”意象宁静美丽,犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

  其二是动态意象派,以庞德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

  1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札,标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

  庞德主(zhǔ)张在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下,更强(qiáng)调诗歌的(de)动感和活力,认为(wèi):“意象不是观点(diǎn),而是放亮的一个节或(huò)一个团(tuán),它是我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡的东西,通(tōng)过(guò)它,思想不断地涌进涌出。

  ”追求意向的流动性,创作上(shàng)追求多意(yì)象跳跃的复(fù)杂效果。

   意象派(pài)作家(jiā)的美学观念和艺术(shù)风(fēng)格(gé)虽(suī)然(rán)各(gè)有差(chà)异,但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

  无论是庞德、艾(ài)米,还(hái)是叶赛(sài)宁,意象(xiàng)派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调(diào)。

  意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深(shēn)情。

   「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概念,是就多种事物抽出其(qí)共通之点(diǎn),加以综合而成一个新的概念(niàn),此(cǐ)一(yī)概念就叫做「抽象」。

  「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言,包含多种流派,并非某一个派别的名称:它(tā)的(de)形(xíng)成是(shì)经(jīng)过长期持续演进而(ér)来的。

  但无论其(qí)派别如(rú)何,其(qí)共同的特质都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

  1930年代和二次大战(zhàn)以后,由抽象观念衍生的各种形(xíng)式(shì),成为二十世(shì)纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格。

   抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点,排斥任(rèn)何具(jù)有象征性、文学性、说明(míng)性(xìng)的(de)表现手法,仅将造形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合(hé)、组(zǔ)织在画(huà)面上。

  因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形(xíng)色,有类似于(yú)音乐(lè)之处。

   抽象绘画的发展趋势(shì),大致可分为(wèi):﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

  这是以塞尚的(de)理论为出发点,经立体主义、构(gòu)成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....,而发展(zhǎn)出来。

  其特色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

  这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

  ﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

  这是以高更的艺(yì)术(shù)理念为出发(fā)点(diǎn),经(jīng)野兽派(pài)、表(biǎo)现主义发展出来,带有浪漫的倾(qīng)向。

  这个(gè)画派(pài)可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

   代表画家 康定斯(sī)基(W.Kandinsky,1866~94),抒情抽象派代表画家,“抽象(xiàng)绘画之父”,曾是德国(guó)表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

  代(dài)表(biǎo)作《构成(chéng)第四(sì)号(战争(zhēng))》(1911,杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺品收藏室)、《构成第七(qī)号习作》(1913,莫斯科Tretyakov画(huà)廊)、《光之间·第599号》。

   蒙德(dé)里安(ān)(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā),在平面上把横线和竖线加以结合(hé),形成直角或长(zhǎng)方形,并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色,但有(yǒu)时(shí)也用(yòng)灰色,是荷兰风(fēng)格派(deStijl)的(de)主将,代表作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成》(1929)、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》(1942~43,纽约现代美术馆(guǎn))。

   马列维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义倡导(dǎo)者,也是(shì)几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派画家,代表作《飞机起飞》(1915,纽约现代美(měi)术馆)、《青色三角形与黑色(sè)长方形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷克画家。

  运用色彩理论和音乐式(shì)和谐(xié)造成(chéng)独特(tè)的几何风格,例(lì)如《绘图构成主题二》(1911~12,华(huá)盛顿国家画廊)、《垂(chuí)直线语系习作(zuò)》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运用色彩调(diào)和及抽(chōu)象的手法,创作了许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚(zhì)拙趣味的(de)作(zuò)品,例如:《金(jīn)鱼(yú)》(1925,油(yóu)彩加水彩,纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上,48.5×68.5cm,汉堡美术(shù)馆(guǎn))、《干道与(yǔ)支(zhī)道》(1929,油画(huà),布(bù),83×76cm,科隆,里伯尔兹美术馆)、《死与火》(1940,油画,83×67cm,科隆,里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

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