怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道(dào)德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那(nà)样(yàng)仰(yǎng)慕(mù)他(tā)们，尤其(qí)向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义(yì) 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 的(de)手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟 安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的>

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我说的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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