十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思以及十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月古诗意思是什么解(jiě)释，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)，十五夜望月 的(de)古诗意思(sī)，十五夜望月古(gǔ)诗意思解(jiě)释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到(dào)天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(m夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处ǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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