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胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天(t美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗iān)下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地(dì)和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必(bì)须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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