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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的(de)现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳(wěn)固(gù)，才(cái)能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更(gèng)多其它国(guó)家的(de)支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成(chéng)为其(qí)政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严(yán)格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系(xì)比作(zuò)父母对子(zi)女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父(fù)母一(yī)样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

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