劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是什么是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得(dé)其反。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》。

　冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗　A.西汉初(chū)年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞(cí)多(duō)，而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在(zài)讽谏，但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒(jiè)，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙(huī)谐(xié)，发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启(qǐ冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗)超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的(de)是什么(me)赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮语》而作(zuò)，至(zhì)于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言(yán)，能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非先(xiān)王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和使物(wù)平(píng)直的(de)意思(sī)，所(suǒ)以法言就是(shì)作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时(shí)四(sì)百多年。

　　汉大(dà)赋(fù)是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复问答(dá)的问答体(tǐ)形式(shì)，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺(cì)帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝国(guó)无(wú)可比拟的(de)气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意(yì)思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝(dì)王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋，语出西(xī)汉末的(de)《法言(yán)》。

　　有人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自(zì)己的评价认为形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而讽(fěng)一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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