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  颜元的(de)教育思想:1、培养目(mù)标:“实德实才之(zhī)士”:颜(yán)元(yuán)认为人才是治(zhì)国(guó)安(ān)民的根(gēn)本,而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教(jiào)育来培养。

  学(xué)校教育的培(péi)养目(mù)标是“实德实才之士”,即品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经世(shì)致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人才(cái)。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容,这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同时(shí),颜元(yuán)基于他“富(fù)国强兵”的政治理想,还(hái)提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第(dì)一,教(jiào)学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对静坐读(dú)书(shū)、闭(bì)门(mén)读(dú)书和(hé)空谈理义,因(yīn)为(wèi)其脱(tuō)离(lí)实际,不(bù)能解决实际(jì)问题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非排斥通过读(dú)讲来(lái)学习知(zhī)识,而是主张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

  第(dì)四,人获得知识的目的在(zài)于“实(shí)行(xíng)”和“实(shí)用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划(huà)的漳南三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级ght: 24px;'>三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级书院中,陈设六斋,并(bìng)规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”,是为了(le)适应当时的实(shí)际,等时(shí)机(jī)到了(le)则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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