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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句(jù)是(shì)“年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉(sù)人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁(níng)静的学习环境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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