子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不同(tóng)和所受(shòu)教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨(jù)大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿(ér)女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父母(mǔ)的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师(shī)和(hé)朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的(de)。

子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知识，能(néng)有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；人(rén)若(ruò)是(shì)不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意(yì)思以及子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜后面是什么，子不(bù)学非所宜的(de)意思怎么解(jiě)释等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小(x压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗iǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗)子很(hěn)有方法，他教育的(de)五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是(shì)教育(yù)，但(dàn)不严格(gé)要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的(de)知识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学(xué)习(xí)到(dào)许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器物(wù)；人(rén)若是不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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