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主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事(shì)所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的各(gè)位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来(lái)了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意(yì)义得(dé)以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)了一(yī)个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围(wéi)景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真(zhēn)的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期(qī)著(zhù)名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。