赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘(mì)化(huà)的职业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过(guò)一系列手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在(zài)的(de)吗(ma)？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思(sī)想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴着专门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说又不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落(luò)脚之(zhī)处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固(gù)定，几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大(dà)多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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