仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇是(shì)孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐(xié)的。

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仁政在现代社会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当(dāng)政(zhèng发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强)政府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会得到(dào)更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人(rén)的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者的(de)关系比(bǐ)作父母对子女的(de)关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父(fù)母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强统一天(tiān)下(xià)的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重民轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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