草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关于草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗以(yǐ)及草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折(zhé)的意思，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗，草(cǎo)木本有心(xīn),何(hé)求美人折，草木本无心(xīn)何须美(měi)人折(zhé)原(yuán)文等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎ威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家ng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂不(bù)因无(wú)人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的(de)思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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