释明心(xīn)是妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的(de)角度去(qù)看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去(qù)出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就是他这(zhè)个样子，好(hǎo)多(duō)人说看到(dào)他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人(rén)也特别(bié)的多(duō)，大底上都是称赞(zàn)的声音，不过释(shì)明心(xīn)和(hé)我们印象中(zhōng)的和(hé)尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他(tā)有是(shì)新(xīn)时代的少年啊，法源深(shēn)的人(rén)就是他这个样子(zi)。

三十二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟(shā)到(dào)寺院(yuàn)里面去(qù)修行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己的孩子到(dào)寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也(yě)不(bù)同(tóng)意的(de)，但(dàn)是后来在释(shì)明心的坚(jiān)持(chí)下还是同意(yì)了，这才有(yǒu)了释明心在(zài)妙(miào)智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也会到各(gè)地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现在(zài)的他是(shì)不是已(yǐ)经(jīng)在佛学文(wén)化(huà)上有了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，传他前世一(yī)定做(zuò)了好多善事的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多(duō)就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一个比较离(lí)群索(suǒ)居的人群，可是随(suí)着(zhe)时间的(de)推移和社会整体(tǐ)的(de)发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释(shì)明心或许和我们大家心里(lǐ)所(suǒ)想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他(tā)也是(shì)少年中的一(yī)员，像打球这类(lèi)事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想型出家人多了(le)几分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经里面说人有(yǒu)三(sān)十(shí)二面相和八(bā)十中好，你的(de)心里想着(zhe)什么(me)，面相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得在(zài)他(tā)的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提(tí)倡青年们都去出家静修，不过适(shì)当的独坐(zuò)自(zì)省非(fēi)常有意于自己的身心健康，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身的浮躁(zào)之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待和处理任何(hé)问题。

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