释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去看(kàn)的话，好像没有几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院去出(chū)家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人说看(kàn)到(dào)他(tā)的容颜就(jiù)觉得特别的(de)庄(zhuāng)严(yán)，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也(yě)特(tè)别的多，大(dà)底(dǐ)上(shàng)都是称(chēng)赞的(de)声音(yīn)，不过释(shì)明心(xīn)和我们印象中的和(hé)尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年(nián)啊(a)，法(fǎ)源深的人(rén)就是他这个(gè)样(yàng)子。

三十二相

最近(jìn)网络上有一(yī)位特别招人赞叹(tàn)的年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却可(kě)以披(pī)上袈裟到寺院(yuàn)里面去(qù)修行，目前(qián)正在研读佛学院(yuàn)的高魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段 #ff0000; line-height: 24px;'>魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段阶学识(shí)，就一(yī)般家庭(tíng)来(lái)说，不是(shì)有特殊的原(yuán)因(yīn)谁(shuí)会愿意放(fàng)自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的(de)开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印(yìn)度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不(bù)是已经在佛学文化(huà)上有(yǒu)了更(gèng)深入的考量，好多人在(zài)看到释明心面相的时(shí)候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也(yě)特(tè)别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但(dàn)凡(fán)是发愿深的人差(chà)不多就是他这个样(yàng)子了。

释(shì)明心

本(běn)来出家的人对(duì)于我们普通(tōng)大众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是(shì)随着时间(jiān)的推(tuī)移和社(shè)会整体(tǐ)的(de)发展，出家的(de)人(rén)也有了与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或许(xǔ)和我(wǒ)们(men)大家心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也(yě)是(shì)经常也会去做(zuò)的，跟只会参(cān)禅打(dǎ)坐的理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释(shì)明(míng)心

佛经里面说人有三十(shí)二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面相上也(yě)会慢(màn)慢(màn)随之变(biàn)化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现(xiàn)的是(shì)庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内心一定(dìng)对(duì)佛(fú)教文化感悟很(hěn)深，我们(men)虽然不(bù)提倡青年们(men)都去出家静修，不过适(shì)当的独坐自省(shěng)非(fēi)常(cháng)有意于自己的身心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待(dài)和(hé)处理任何问(wèn)题。

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