然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则是什么意思，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻译是“然则全(quán)国之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则(zé)”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的(de)。

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然(rán)则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能(néng)冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去(qù)寻(xún)觅(mì)），公然在(上游(yóu))几里外(wài)寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国(guó)的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子(zi)道理(lǐ)的(de)状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道湖南电大几本，湖南长沙电大是几本理(lǐ)就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教(jiào)育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学(xué)的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的(de)启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日(rì)子(zi)中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的(de)理论和(hé)办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不(bù)到石(shí)兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对(湖南电大几本，湖南长沙电大是几本duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

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