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非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实(shí)以色(sè)白(bái)，故名。

　　本初是谁出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样本初是谁去认识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本(běn)篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的(de)变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功(gōng)名利(lì)禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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