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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士两门考试(shì)的(de)内容

　　明经(jī兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案ng)和进(jìn)士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构，也(yě)被人们(men)视为(wèi)与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂(táng)相对(duì)立(lì)的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多(duō)书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一(yī)中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分(fēn)二经(jīng)、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神(shén)宗兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案时方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国(guó)家(jiā)的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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