抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一(yī)个(gè)新的概念；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在(zài)诗行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪以及抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)和联系，抽象派和意(yì)象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意(yì)象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初最早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代(dài)表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的(de)产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和(hé)华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派提出“反常规(guī)”“革(gé)新”地进行(xíng)诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以(yǐ)来非(fēi)理(lǐ)性主义哲(zhé)学思(sī)想在文(wén)学(xué)界影响(xiǎng)的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直(zhí)接受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特别强调意(yì)象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为(wèi)意象派(pài)开创了新诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人大多经历(lì)了象征诗歌(gē)创作，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人将(jiāng)意(yì)象派看做象征主义(yì)的分(fēn)支，实际上(shàng)意(yì)象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗歌(gē)有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜(cāi)谜形(xíng)式去寻(xún)找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不(bù)满足于去寻(xún)找表象(xiàng)与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意在表象(xiàng)的描述中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一个意象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主义也用(yòng)意象，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意(yì)象当做符(fú)号，注重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符(fú)号(hào)走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内(nèi)在形式看，意象派(pài)受日本(běn)俳(pái)句和中国(guó)古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学(xué)习日本(běn)俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们(men)以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又归(guī)于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的(de)空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无声(shēng)，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感、同情心(xīn)，写(xiě)弱(ruò)小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀(què)》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看(kàn)来，中国诗是(shì)组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代(dài)诗人的这种表现意象而(ér)不(bù)加评价的(de)诗风，正与意(yì)象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学(xué)的(de)描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提(tí)出英文诗创作中也(yě)应该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性(xìng)和(hé)神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个(gè)字(zì)的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹(shā)那间感悟(wù)到生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡纹，/这就(jiù)是我(wǒ)的(de)心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了(le)的表面”等意象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意会、不(bù)能言传的(de)诗人(rén)对人(rén)到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递：按照(zhào)事物发展的(de)客观规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次(cì)地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代(dài)，/你们这极不自然(rán)的一派(pài)，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由(yóu)的(de)，鱼在水中自(zì)由(yóu)遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活(huó)的(de)渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们(men)这“派头十足的一代(dài)”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是(shì)矫揉造(zào)作的文(wén)人，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人(rén)应当像在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本(běn)质(zhì)涵义(yì)的(de)意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了(le)身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不(bù)可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗弃的气球(qiú)意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的(de)气球意(yì)象叠加以后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上我的(de)双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子(zi)，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满生机(jī)，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的(de)叠加(jiā)中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见意(yì)象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获(huò)得公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表了一个与两(liǎng)者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置(zhì)，所引发(fā)的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的(de)某一意象含义(yì)，而具(jù)有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向(xiàng)未(wèi)来(lái)的含义(yì)；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是(shì)表现孤独(dú)的游子远行他(tā)乡、早起晚宿(sù)的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派诗歌的里(lǐ)程(chéng)碑(bēi)式(shì)作(zuò)品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人群(qún)中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)花瓣并置在一起，这(zhè)完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的(de)人群(qún)中获得(dé)的(de)瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻(má)麻的人群中，诗(shī)人(rén)站立(lì)其(qí)间(jiān)，过往的(de)行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从(cóng)身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的(de)面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打(dǎ)破了这种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉快(kuài)的感觉，从而感(gǎn)受到一些活(huó)力。

　　两个(gè)并置(zhì)的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现(xiàn)实，同(tóng)时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派(pài)诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往(wǎng)一(yī)目了然地传(chuán)达了(le)出来(lái)，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反对按固定(dìng)音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不(bù)押韵(yùn)，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学家逐字(zì)注释(shì)稿翻译(yì)，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要自然(rán)，要注(zhù)重事物内在的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了(le)推(tuī)广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其(qí)一(yī)是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可(kě)分为(wèi)两(liǎng)种创作(zuò)倾向(xiàng)：其(qí)一(yī)为静(jìng)态意(yì)象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑(sù)诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁(níng)为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新(xīn)创立(lì)的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的(de)动感和活力，认(rèn)为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是(shì)放亮(liàng)的一个(gè)节或一个团(tuán)，它是(shì)我(wǒ)能(néng)够(gòu)而且可能(néng)必须(xū)称之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的(de)美(měi)学(xué)观念和(hé)艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的(de)绘画风格(gé)而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一(yī)个派别的(de)名(míng)称：它的(de)形成是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特(tè)质都(dōu)在于尝试打破(pò)绘画必须(xū)模(mó)仿(fǎng)自(zì)然的传统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成(chéng)为二(èr)十世纪最流行、最具特(tè)色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥(chì)任何具有象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的(de)纯(chún)粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论为出发点，经(jīng)立(lì)体(tǐ)主义、构成(chéng)主义、新造(zào)形主(zhǔ)义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派(pài)、表现主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形(xíng)成直(zhí)角或(huò)长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原(yuán)色(sè)，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何(hé)抽象派画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作了许多(duō)含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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