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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思(jí)：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tiá事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思n)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三(sān)国时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就(jiù)会半途(tú)而废。

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