割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和(hé)穆斯(sī)林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯并(bìng)不是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们就来了解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对于(yú)他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的(de)时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生(shēng)在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自己子(zi)民(mín)，所以他(tā)在人(rén)间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的(de)福(fú)报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的(de)他的约定，并聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣(sū)要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔(yì)世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来(lái)作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)的记(jì)号(hào)的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一(yī)种的传(chuán)统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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