十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ng>怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕(mù)而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了(le)，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形(xíng)容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式(shì)；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的(de)行为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不(bù)能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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