杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断p>

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们(men)不明白(bái)我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地(dì)说明(míng)其(qí)宇宙观与自(zì)然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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