赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就(jiù)是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的(de)话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动的。很多(duō)人(rén)可能(néng)把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽(mào)子，从很(hěn)远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他(tā)们就(jiù)是(shì)一(yī)个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来(lái)呢(ne)？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外(wài)边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状元。有的(de)人也是(shì)利用这(zhè)个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些(xiē)方(fāng)式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但(dàn)其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让死阿富汗是哪一年灭亡的亡的(de)人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这(zhè)也(yě)是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择(zé阿富汗是哪一年灭亡的)去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于(yú)这个(gè)方法也(yě)不做过(guò)多(duō)的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和(hé)中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不(bù)要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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