赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖
赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平(píng)行，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖