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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻(lín)界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人教化(huà)下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōn画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东g)山国(guó)；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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