高山(shān)流水是什(shén)么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中的(de)含意。

　00后初中学历很丢人吗　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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