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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部(bù)的(de)破坏(huài)，而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏(huài)得(dé)面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期(qī)周王的统(tǒng)治不(bù)断受到外族(zú)的侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周王(wáng)朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室(shì)实际(jì)控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志(zhì)，从(cóng)前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等(děng)的契约，这(zhè)本身(shēn)就(jiù)是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失(shī)败更是让自身的(de)权威受到了致命(mìng)一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在(zài)诸侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅(jǐn)仅(jǐn)是一具(jù)空壳(ké)，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西周社(shè)会(huì)大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多(duō)诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室(shì)御外的屏障，也(yě)为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便利(lì)，但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的(de)农(nóng)业(yè)十分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多(duō)，基本包括了后世所有的基本品种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于(yú)是周王(wáng)朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王即(jí)位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压(yā)，增重刑罚(fá)，“作甫(fǔ)刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严等级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的(de)社会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不(bù)古，世(shì)风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合(hé)式，作宾语、定语(yǔ)，含(hán)贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必(bì)坏(huài)；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制(zhì)度和道(dào)德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代，的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关(guān)的(de)文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为(wèi)春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱义。

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