独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来(lái)自大(dà)自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来(lái)分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出(chū)之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支(zhī)表示(shì)，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存在周期(qī)，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形mermerry什么意思 merry是彩虹社的吗ry什么意思 merry是彩虹社的吗象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的(de)图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也(yě)许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动(dòng)物(wù)崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们(men)经(jīng)常患得(dé)患失，不(bù)过他们(men)有很强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中merry什么意思 merry是彩虹社的吗解脱出来。

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