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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

n是什么化学元素，n是什么化学元素符号　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个(gè)具有政治见识和政治才能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣(róng)等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委(wěi)派(pài)武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于(yú)历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时(shí)行(xíng)乐(n是什么化学元素，n是什么化学元素符号lè)的颓(tuí)废思想，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感到人(rén)生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流(liú)下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前展现了(le)一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第(dì)四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他(tā)所(suǒ)处的(de)时代的范(fàn)围，带(dài)有(yǒu)一(yī)定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和人生的执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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