还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导自演的(de)言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在(zài)这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的(de)那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什(shén)么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生的(de)震惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到(dào)父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(j一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗í)，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天(tiān)。

这么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或(huò)许这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子......

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