割(gē)礼这(zhè)个风(fēng)俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来(lái)了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如今的(de)文明社(shè)会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什(shén)么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国(guó)家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从(có总监和经理哪个大ng)很早的时候就(jiù)流传下来的(de)，其(qí)实发(fā)生在很早以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩(zhào)了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么(me)他(tā)就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了(le)一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次(cì)的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的(de)约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼。 

总监和经理哪个大> 割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的(de)是要(yào)证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了(le)犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼(lǐ)。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 总监和经理哪个大