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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂,草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)

  “草木有本心,何(hé)求美人折”的意思是:草木(mù)散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字(zì)为《感遇·其(qí)一》,原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意(yì),自尔为佳节(jié)。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求(qiú)美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

  这(zhè)组诗托物(wù)寓意,抒发了作(zuò)者(zhě)的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨,表现了作者的理想操守,是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木(mù)有本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是:草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢!出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

  美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美丽的女人,而(ér)是指(zhǐ)美好的人,是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的(de)隐(yǐn)逸之士。

  美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳,因而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世之师也(yě),伯(bó)夷柳下惠是也(yě),故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之上,百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

  因(yīn)为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改变自(zì)我的(de)追求,可见美对人(rén)的(de)教化感应(yīng)作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到(dào)感召,改变自(zì)己的(de)品质。

  美(měi)人所以为美人,品质本身就是好的,而与兰桂品质相映,心(xīn)生欢喜。

  因(yīn)此(cǐ),“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn),何(hé)求美人折”,林栖的美(měi)人(rén)既(jì)然(rán)闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话(huà),应(yīng)当(dāng)是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

  但是草木自有他的品质,并不是为了让美人来折(zhé)的。

  贤人君子们像兰桂一样(yàng),他们洁(jié)身(shēn)自好,努力进(jìn)德修业,只是尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一个人的本分(fēn),并非(fēi)是(shì)为了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博(bó)得外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提拔,求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

  原诗(shī):

  《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

  欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间的草木(mù)勃(bó)勃太原私立小学有哪些,太原私立小学有哪些排名的生机(jī),自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

  谁想到山林(lín)隐逸的高人,闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性,怎么(me)会求观(guān)赏者攀(pān)折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)太原私立小学有哪些,太原私立小学有哪些排名被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo);以春兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质,来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng),生机(jī)盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发(fā),也给季节带来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

  这里(lǐ)既包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历(lì)史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ);也表达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想,流(liú)露(lù)了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

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