吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰(yuē)：作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生(shēng)活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综(zōng)复(fù)杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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