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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

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董(dǒng)永和七仙女(nǚ)的故事是发生在哪里的故(gù)事(shì),董永和七(qī)仙女的故事叫什么(me)

  发(fā)生在西溪,为始建于西汉中叶的一(yī)个古镇,在这块古(gǔ)老的土地上流传着董(dǒng)永与(yǔ)七仙女的传奇故事。

  而与这个传奇故(gù)事有(yǒu)关的地名(míng)传说却(què)更为当地群(qún)众所津(jīn)津乐道,久(jiǔ)传不衰(shuāi)。

  西溪镇西北角有一小村庄,叫“董家舍(shě)”。

  传说,东汉初年董永就出生在这个村子里。

  早(zǎo)在南宋(sòng)时的《方舆胜览》中就有(yǒu)记载(zài):“海(hǎi)陵西溪(xī)镇(zhèn),汉孝子(zi)董永故居。

  ”

  清嘉庆《东台县志(zhì)》详(xiáng)载:“汉董永,西(xī)溪镇(zhèn)人,父亡,贫无以(yǐ)葬,从人贷钱一万,以身作佣……”。

  所以说“董家舍”与董永有关是有一定依据的。

  西溪(xī)镇北有(yǒu)一(yī)水塘(táng),叫“凤凰池”,昔日池(chí)水碧波(bō)荡漾,清澈见底。

  传说王母(mǔ)娘娘的七个女儿常来(lái)此沐浴(yù)。

  传(chuán)说(shuō)七仙(xiān)女(nǚ)深为董永的勤劳(láo)和孝心所感动,一日在众姐(jiě)姐的帮助下(xià),乘鹤(hè)下凡来到人间,七仙女(nǚ)乘(chéng)鹤下凡之处,得名“鹤土仑(lún),即今台南镇社东村,东庄(zhuāng)叫“鹤东”,西庄叫“鹤西”。

  七仙女(nǚ)下(xià)凡后(hòu),在西(xī)溪南面的“十八里河(hé)口”与董(dǒng)永(yǒng)相遇(yù),后在(zài)“十八里河口(kǒu)”附近的老槐树下,二人拜天(tiān)地成了(le)亲。

  天长日久(jiǔ),十八(bā)里(lǐ)河(hé)口(kǒu)旁边(biān)的村庄(zhuāng)也成了“河(hé)口(kǒu)”村(今(jīn)属台南镇)。

  西溪(xī)西广福(fú)寺后院内有(yǒu)一口古井,叫“缫丝井”,大旱(hàn)之年不涸,传说是七仙女(nǚ)当年为(wèi)帮助董永赎(shú)身而替曹长者家(jiā)织300匹云锦(jǐn)时(shí)汲水缫(sāo)丝的一口井。

  清嘉(jiā)庆(qìng)《东(dōng)台县志》载:“井(jǐng)口小而中宏深,味(wèi)极甘(gān),大旱不涸,每至春深,井生草根长丈(zhàng)余(yú),人以为仙迹(jì)云(yún)”。

  扩展资料:

  人物(wù)文献选自(zì)《搜神(shén)记》。

  汉董(dǒng)永,千乘人。

  少偏孤,与(yǔ)父居,肆力田(tián)亩,鹿(lù)车(chē)载自随。

  父(fù)亡,无(wú)以葬(zàng),乃自卖为奴,以供丧事。

  主人知其贤,与钱一万,遣之。

  永行三(sān)年(nián)丧毕。

  欲还主人,供其奴(nú)职(zhí)。

  道(dào)逢一妇(fù)人(rén)曰:“愿为子妻。

  ”遂与(yǔ)之俱。

  主人谓(wèi)永曰:“以钱与君矣。

  ”永曰:“蒙君之惠,父丧(sàng)收藏。

  永虽(suī)小人,必欲服勤(qín)致力,以(yǐ)报厚德。

  ”主曰:“妇(fù)人何能?”永(yǒng)曰(yuē):“能织(zhī)。

  ”主曰:“必尔者,但令妇为(wèi)我织缣百匹。

  ”于(yú)是永(yǒng)妻为主人家织,十日而(ér)毕。

  女出门,谓永曰:“我(wǒ),天之(zhī)织女(nǚ)也。

  缘君至孝(xiào),天帝令我助君偿债(zhài)耳。

  ”语毕(bì),凌(líng)空(kōng)而去,不知(zhī)所在。

  诗(shī)文翻(fān)译

  汉(hàn)朝董永是千乘人。

  年少时(shí)就死了母亲,和父亲住在一起。

  (父子一起)尽力种地(dì),(董永)用小车载着父亲(qīn),自己(jǐ)跟在后面。

  父亲死(sǐ)了,没有什么(me)东(dōng)西埋葬,就自己卖身为(wèi)奴(nú),用(卖身的钱)供办丧事用。

  主人知道他贤(xián)能,给了他一万钱(qián)而且打发他自(zì)由(yóu)地走(zǒu)了(le)。

  董永(yǒng)行完了(le)三年守丧之(zhī)礼,要(yào)回(huí)到(dào)主人家,再(zài)去(qù)做(zuò)奴仆(pū)。

  在道(dào)上碰见一(yī)个女子对他说:“(我)愿意做你的妻子。

  ”于是董永就和(hé)她一起(到主人家去了)。

  主人对(duì)董(dǒng)永说:“(我)把钱给了你了。

  ”

  董永说:“蒙受您的恩惠,(使我)父得以(yǐ)收葬。

  我(wǒ)虽(suī)然是贫穷无知的人,一定要勤劳(láo)服(fú)侍尽心(xīn)尽力,来报答您的(de)大(dà)德。

  ”主(zhǔ)人(rén)说:“(这)妇女会做什么?”董永(yǒng)说:“会织。

  ”主(zhǔ)人说:“一定要(yào)这样的话,只让你的妻子(zi)替我织一百匹细(xì)绢(就行)。

  ”

  于是,董(dǒng)永的妻子给主人家(jiā)织绢,十天织完了。

  女子(zi)出(chū)了门,对董永说:“我是天上的负责纺织(zhī)的(de)仙女。

  因为你最孝顺,天帝让我帮助你偿还债务罢了。

  ”说完升(shēng)上高空而离去,不知到哪(nǎ)儿(ér)去了(le)。

董永与七仙女的故事

  董永和七(qī)仙(xiān)女(nǚ)的(de)爱情(qíng)故事结局是(shì)悲(bēi)剧还(hái)是(shì)喜剧(jù)?《天仙(xiān)配》的神(shén)话故事古今传颂(sòng),家(jiā)喻户(hù)晓,七仙女和(hé)董永成为(wèi)神话(huà)故事(shì)中(zhōng)坚贞爱情的象征。

  据传,董永十(shí)二岁就到傅村傅员外家(jiā)当了童工,董永长得眉清目秀,面如美玉,一表人(rén)才,忠厚老实。

  傅员外有一女儿,名叫傅(fù)金好旁碧花,比董(dǒng)永(yǒng)小(xiǎo)一岁(suì),聪明调皮,泼(pō)辣大方,长得眉眼乱动(dòng),也很耐看。

  刚开(kāi)始(shǐ),傅金花一直找机会(huì)戏弄、欺侮(wǔ)董永,董永身在豪门屋(wū)檐下,岂敢不低头,也(yě)就不和傅金花计较。

  时间(jiān)长了,傅金花对董永(yǒng)逐渐产生了感情。

  转(zhuǎn)眼间六(liù)年过(guò)去了,十八岁(suì)的董永长成了人见(jiàn)人爱的(de)漂亮小伙子,憨厚实(shí)诚,礼貌勤快,谁(shuí)见了谁夸。

  谁料到董(dǒng)永卖身葬父(fù),七仙(xiān)女(nǚ)在大槐(huái)树下情深意浓,配了董永,而(ér)且现在也住到了傅金花家(jiā)里。

  傅金花(huā)一见,气得脸色发青,想法设法(fǎ)要拆(chāi)散他俩(liǎ),友举故意把丝搞(gǎo)乱(luàn)让七(qī)仙(xiān)女织不成绫,想(xiǎng)把七仙(xiān)女逼走。

  又(yòu)制造机会接近董永启(qǐ)乱,表明自己(jǐ)心(xīn)思。

  说张七(qī)姐是(shì)不明底细的外(wài)路(lù)人,留下她后(hòu)患无穷(qióng)。

  说董永若赶走(zǒu)她,和自己(jǐ)成亲(qīn),她爹(diē)会陪送(sòng)很多金银财(cái)宝,叫董永一辈(bèi)子(zi)不再受(shòu)穷(qióng)。

  傅金花(huā)死缠活缠,缠着董永不松(sōng)手,董永却(què)向(xiàng)傅(fù)金花断(duàn)然表示(shì):“张七姐是苦命人,我也(yě)是穷苦(kǔ)汉,苦命相连,已定(dìng)婚约,不会改(gǎi)变。

  ”董永(yǒng)对傅金花敬而(ér)远(yuǎn)之,傅金花一缠落(luò)了空。

  张七姐(jiě)被逼回(huí)天宫(gōng)后,单剩下董永一个人(rén)孤苦伶仃地在寒窑中度日,整天以泪洗面。

  傅金花听到这(zhè)个消息后,认为是个千载难逢的好机会,就瞒(mán)着爹娘主动跑到(dào)寒窑中去找董(dǒng)永,表示(shì)非(fēi)董永不嫁,不(bù)嫌董永穷,也不(bù)嫌董永二婚,死缠着董永不(bù)走。

  但董(dǒng)永(yǒng)心(xīn)不为所动,对张七姐的(de)爱情忠贞不(bù)渝(yú),暗地让邻居(jū)捎口信给傅员外。

  傅员(yuán)外把女儿强行接走了,傅(fù)金花二缠也落(luò)了(le)空。

  张七姐被抓上天庭后,被(bèi)玉帝关进天牢里反省(shěng)。

  张七姐整天泪水不(bù)干,日(rì)夜思念董(dǒng)永,后(hòu)来生(shēng)下了一个男孩(hái),玉(yù)帝知(zhī)道后大怒,扬言要将孩儿弄死。

  张七(qī)姐(jiě)痛不欲生(shēng),誓与(yǔ)孩儿共存亡。

  王母(mǔ)娘(niáng)娘疼(téng)女心切(qiè),想方设法瞒着玉帝,一面说孩子(zi)已死,一面偷偷差神(shén)下(xià)凡把孩子(zi)放到大槐树下让董永(yǒng)领养。

  董永接(jiē)到孩儿后,更(gèng)加(jiā)思念七(qī)姐,把(bǎ)对七姐的一片深情全放到养(yǎng)育孩(hái)子上,又当(dāng)爹又(yòu)当娘(niáng),白天怀抱娇儿(ér),百家讨奶,夜晚抓(zhuā)屎刮尿,暖湿就干,日子(zi)过得甚是(shì)凄苦。

  当(dāng)张七姐在天牢里听到董(dǒng)永(yǒng)对自己忠贞不渝的爱情事实后,决心以身(shēn)殉情,从此不吃不(bù)喝、不言不(bù)语、只求速(sù)死。

  这下(xià)子(zi)可把王母娘娘吓坏了,她避(bì)开玉帝,暗地跑到天牢(láo)里(lǐ)对七女儿说:“娘为女儿好,把啥法子都使尽了,你就(jiù)是(shì)执(zhí)迷不悟,你放着逍遥的神仙不当,放着天宫的清福不享,放着英俊(jùn)的神仙不嫁,非要下凡跟那个穷董永,眼睁睁非往穷(qióng)坑里跳,你给娘说(shuō)最后一句话,你到底要走哪(nǎ)条路?”

  张七姐斩钉截铁地说(shuō):“不(bù)让我下凡和(hé)董永一(yī)块过(guò)日子,我宁愿(yuàn)去死。

  ”王母娘娘疼爱亲生女儿的心油然(rán)而生,不由得哭(kū)着说:“我的乖女儿(ér),你(nǐ)最小,娘也最疼你,你可(kě)千万别死(sǐ),为娘(niáng)一定会想(xiǎng)个办法让你(nǐ)达到愿望。

  ”王(wáng)母娘娘自想自劝(quàn),认为七女儿和董永棒打不(bù)开,又生(shēng)了(le)孩子,跟他就跟他吧,总比(bǐ)死了好。

  于(yú)是就在玉帝(dì)枕边吹风,说眼不(bù)见,心不烦,只当没有这个(gè)闺女,一直关着她也(yě)不是(shì)个事,引得天(tiān)庭(tíng)里不少人经常议论,长(zhǎng)久下去对玉帝的名誉也(yě)有影响(xiǎng)。

  玉帝想想也(yě)是(shì)这(zhè)个道理,他也(yě)听说有些神仙经常在(zài)背地(dì)嘲笑(xiào)他(tā)教(jiào)女无方,家(jiā)教不严,是得赶紧了(le)结此(cǐ)事了(le)。

  于(yú)是就默许王(wáng)母(mǔ)娘娘对张七姐剥(bō)夺(duó)仙籍,贬为凡人,打下人间受苦(kǔ),总算(suàn)了结了此事,自己(jǐ)给(gěi)气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别自己(jǐ)找了个台阶(jiē)下来了。

  张七(qī)姐的顽(wán)强斗争终于获得了回到人间的(de)胜利。

  夫(fū)妻(qī)俩久别重(zhòng)逢,喜(xǐ)极而泣(qì),一(yī)家(jiā)三(sān)口久久相拥,庆(qìng)幸全家团圆(yuán),从此过(guò)上了夫妻(qī)恩爱、婚姻(yīn)美满的幸福(fú)生活。

  董永和张七姐饮水思源,为了感(gǎn)谢大(dà)槐树这个媒(méi)人,于(yú)是就从大槐树下引栽(zāi)了一棵小槐树到(dào)小董,千百年来(lái),长(zhǎng)成古槐,几枯几(jǐ)荣,至今仍存,历经沧桑,生机盎然(rán),可供游人观(guān)赏(shǎng)。

  董永墓看护人又(yòu)在(zài)此(cǐ)古(gǔ)槐下(xià)引(yǐn)栽了一棵小(xiǎo)槐树到董永墓前,此槐树长出了(le)浑然天成(chéng)的连理枝,使(shǐ)人看了都会(huì)啧啧称奇,形象地印证(zhèng)了董永和七仙女(nǚ)“在水(shuǐ)好(hǎo)似鸳鸯鸟,在地愿做连理枝(zhī)”的忠(zhōng)贞(zhēn)爱情。

气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别  祭祀(sì)董永的大殿里(lǐ)塑有(yǒu)董永和(hé)七仙女并肩端坐的塑像,后代人赞(zàn)美颂扬(yáng)他俩忠贞不渝的美(měi)好爱情(qíng)。

  民间到处流传着“董永像前拜两拜,白(bái)头到(dào)老(lǎo)不分(fēn)开”的(de)古话。

  许多热恋(liàn)的情侣(lǚ)和恩爱(ài)的夫妻都(dōu)会专程来参拜董永和七仙女,都希望得到象他(tā)俩(liǎ)那样的忠贞爱情和美满婚姻。

  综上所述,董永和七仙女的爱情故(gù)事结局还(hái)是喜剧!

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