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　　肉莲(lián)花是什么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自古以来都是(shì)不公开的，只是留(liú)给(gěi)具(jù)格的弟子口耳相传(chuán)，或是师父现场指导(dǎo)，才能(néng)具体了知;至于密乘(chéng)行者在进入(rù)双身法阶(jiē)段(duàn)前，还没有资格去(qù)碰实体明妃，没有(yǒu)实(shí)际(jì)看过真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花(huā)。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花。这是一(yī)个(gè)经(jīng)过炮制的完整的女人牡户(hù)!也(yě)称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间(jiān)有窄洞(dòng)，洞口(kǒu)层(céng)层叠叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又叫莲(lián)花(huā)十八响，曾流行于贵(guì)州省沿河土家(jiā)族(zú)自治县沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清和民(mín)国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就很少有人(rén)再(zài)跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延(yán)续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪(pā)有声(shēng)，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的(de)法器，佛教法器(qì)是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行佛事(shì)活(huó)动(dòng)和佛教仪式时所用的(de)器物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的(de)作用，使它(tā)们(men)不再是普(pǔ)通的器物，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以(yǐ)有文(wén)冠果野生资源的(de)地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠(guān)果保护孩(hái)子(zi)长大(dà)成人(rén)，也(yě)用文冠(guān)。

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　　肉莲(lián)花是(shì)什么东西肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的(de)花(huā)。密(mì)宗术语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都是不(bù)公开的，只是(shì)留给具(jù)格(gé)的弟(dì)子口耳相传(chuán)，或是师(shī)父(fù)现场指导，才能具体了(le)知(zhī);至于密(mì)乘(chéng)行者在进入(rù)双身法阶段(duàn)前，还没(méi)有资格(gé)去碰(pèng)实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个(gè)经过炮制(zhì)的完(wán)整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫(zǐ)红油(yóu)亮，中(zhōng)间有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层(céng)层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子(zi)一带。在(zài)晚清(qīng)和民国(guó)期(qī)间，由于战乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人再(zài)跳。《肉莲花》是(shì)土(tǔ)家族先民———古代(dài)巴人(rén)军(jūn)事乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文化和性(xìng)格特征(zhēng)的(de)集中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济(jì)，噼(pī)啪有声，极具民族性(xìng)、体育(yù)性和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛(fú)教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活动和佛教仪(yí)式时所用的器物。佛法赋予了(le)它们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得(dé)更加神(shén)圣(shèng)庄严。老百姓(xìng)说(shuō)文(wén)冠果是神(shén)树，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所(suǒ)以有文冠果(guǒ)野生资源(yuán)的地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子(zi)上(shàng)做(zuò)挂件，期望文冠果保(bǎo)护(hù)孩子(zi)长大(dà)成人，也用文冠。

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