远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思(sī)解释(shì)，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关于(yú)远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)以及远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨近则不逊是什么意思呢，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)，远则(zé)不逊(xùn)近则怨(yuàn),前(qián)一句是什么？，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不恭等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子现实中真的可以把人玩坏吗”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲(qīn)近(jìn)他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也(yě)有人认为(wèi)是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)”这句话，在主张男女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背(bèi)景中(zhōng)的特(tè)定(dìng)“女性(现实中真的可以把人玩坏吗xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你的(de)。

　　关(guān)于远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊以(yǐ)及远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么(me)意(yì)思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近(jìn)则怨,前一句是什(shén)么？，远则怨,近(jìn)则不恭等问题，小编将为你整理以下知识：

远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人(rén)在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话(huà)，在(zài)主张男女平权的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确(què)实(shí)是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当(dāng)时社(shè)会和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态(tài)和文(wén)化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对于(yú)群体的(de)心理塑造则具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 现实中真的可以把人玩坏吗