题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思和(hé)哲理是(shì)《题(tí)西林(lín)壁》是一首诗中有画的写景诗(shī),又是一首哲理诗(shī)的。

　　关于题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的(de)意思和(hé)哲理(lǐ)以及题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，《题(tí)西林(lín)壁》这首诗蕴含的(de)哲理(lǐ)是什么(me)，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理，题西林壁所(suǒ)蕴含的(de)哲理是什么，题西林(lín)壁的古诗含义等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告(gào)诉我们想认清事物本质，就要从各(gè)个角度去观察(chá)，既要客观(guān)，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　不识庐(lú)山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在(zài)西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看(kàn)就是(shì)从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真实的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现在江西省的庐(lú)山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高(gāo)峰，远近高低看过去(qù)，千姿(zī)百态不相同。

　　之(zhī)所以不(bù)能认识庐山的真实(shí)面目，只是因为身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往(wǎng)往很难(nán)看(kàn)清事物(wù)的本(běn)质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷静客观地去观(guān)察(chá)与(yǔ)分(fēn)析，就(jiù)容易因为(wèi)主客观(guān)的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难(nán)以(yǐ)准确(què)全面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣(qù)，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发，勾(gōu)画出庐(lú)山的千姿(zī)百态，秀美(měi)迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在措写(xiě)景物中，用形象化的语言表达(dá)了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同”，虽(suī)然只是粗略的(de)勾画，没有细致具体的描(miáo)绘，但是却(què)从人(rén)们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立(lì)足(zú)点、观(guān)察(chá)点(diǎn)的不断变换中(zhōng)，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘，把观感(gǎn)和哲理结(jié)合起来，从而(ér)阐明了一个深刻的(de)道理：只有从不(bù)同的方面(miàn)了解事物(wù)，既深入(rù)它的(de)内(nèi)部细(xì)察(chá)精神实(shí)质，又(yòu)站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认识(shí)。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人间词话(huà)》中说：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生(shēng)，须(xū)入乎其内，又(yòu)须(xū)出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故(gù)能(néng)写(xiě)之(zhī)，出乎(hū)其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象(xiàng)化地说明了这一(yī)道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是(shì)宋代文(wén)学家苏(sū)轼的诗作。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述(shù)了庐(lú)山不(bù)同的(de)形态(tài)变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(yuán)身在(zài)此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正的面目，是因为我身处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元(yuán)丰七年）五月(yuè)间由(yóu)黄州贬所(suǒ)改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是写下(xià)了(le)若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理(lǐ):现实(shí)生活中的事物千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态,纷坛复(fù)杂,身(shēn)处其(qí)中往往很难一下字看清楚它的(de)本质;如(rú)果(guǒ)不是(shì)处在错综(zōng)复(fù)杂的事物(wù)之处,不是(shì)全方(fāng)位.多角度冷静客(kè)观(guān)的深入观察(chá)与分(fēn)析(xī),就容易(yì)因(yīn)为(wèi)个人的局限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就(jiù)难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子