杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)浴资都包括什么 浴资是门票吗有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎(z浴资都包括什么 浴资是门票吗ěn)么(me)还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白(bái)我(wǒ)的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可(kě)以生存的(de)地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(ti浴资都包括什么 浴资是门票吗ān)都在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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