相委而去的委的古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古义和(hé)今(jīn)义各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(为什么懂手机的人都不用华为rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精神。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　为什么懂手机的人都不用华为“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

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