割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩(hái)子在(zài)很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如今还(hái)是(shì)有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱(ài)自己的孩子(zi)们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些自(zì)己子民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号(hào)的(de)话，那(nà)么就不是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释shí)候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或(huò)者(zhě)是(shì)自己后(hòu)代的(de)子子(zi)孙孙违(wéi)背(bèi)了(le)对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就(jiù)如同(tóng)剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释