作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山(shān)简介(jiè)三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口>

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一(yī三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的(de)人，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

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