起于垒土还是起于累(lèi)土的意思(sī)，起(qǐ)于累土还是垒(lěi)土拼音(yīn)是“起(qǐ)于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还(hái)是(shì)起(qǐ)于累土的意思，起于累土还是(shì)垒土拼音

　　是(shì)“起(qǐ)于累土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其(qí)微易散(sàn)。

　　为之(zhī)于未有(yǒu)，治之(zhī)于未乱(luàn)。

　　合抱之木，生于(yú)毫(háo)末；

　　九层(céng)之台，起于(yú)累土；

　　千里之行，始于足(zú)下。

　　译(yì)文(wén)：局面(miàn)安(ān)定时容(róng)易保持和维护，事变没有出现迹象(xiàng)时容易图谋；

　　事物(wù)脆(cuì)弱(ruò)时(shí)容易消解(jiě)；

　　事(shì)物(wù)细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生(shēng)以前(qián)就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生(shēng)以前就早(zǎo)做(zuò)准备。

　　合抱的(de)大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高(gāo)台(tái)，筑起于每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的(de)远行，是(shì)从脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　老(lǎo)子(zi)依据他对人生的体验和对(duì)万物的洞察，指出“民(mín)之从事，常于几成而败之(zhī)。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。

　　出现这(zhè)种情况(kuàng)的原因是什么(me)？老子(zi)认为，主要原因在于将成之时，人们不(bù)够谨慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事(shì)情(qíng)初始时的那(nà)种热(rè)情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个人(rén)应(yīng)发(fā)挥智能或技能(néng)的(de)最(zuì)佳状态，只(zhǐ)有(yǒu)在心理(lǐ)平静(jìng)的自然状态下才(cái)能做到。

　　总之(zhī)，在(zài)最(zuì)后关(guān)头(tóu)要像开始的时候那样谨慎从事，就不(bù)会出现失败的事(shì)情了(le)。

起于垒土还(hái)是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德经(jīng)·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生(shēng)于毫(háo)末；九层之台(tái)，起于累土；千(qiān)里(lǐ)之(zhī)行，始于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树(shù)，生(shēng)长于(yú)细小(xiǎo)的萌芽；九层的高台，筑(zhù)起(qǐ)于(yú)每一(yī)堆泥土；千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出来的(de)。

　　该则表现了细微积累(lèi)，认真踏实的重要性(xìng)，激励(lì)人们(men)踏实付出(chū)，积极行动。

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　　“道法自然(rán)”是《道(dào)德经》中(zhōng幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导)汪塌含老子思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道德经(jīng)》中最抽象的概(gài)念范畴，是天地(dì)万物(wù)生成的(de)动力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领域的(de)发(fā)展与表现。

　　“道(dào)”与“法”在规(guī)则、常理层面有(yǒu)相(xiāng)通点(diǎn)，但不(bù)同(tóng)于西方自然法(fǎ)。

　　“法”应效法自然(rán)之道，在辨(biàn)证的反向转化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始(shǐ)之(zhī)母，阴阳对立与统一(yī)是万(wàn)物的本质体现(xiàn)，物极必反(fǎn)是万物演化的规律。

　　伦(lún)理(lǐ)上(shàng)，老子(zi)之道主张纯(chún)朴、无私(sī)、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱(ruò)、淡泊(pō)等因循自然的德性。

　　政治上，老子主张对内无(wú)为而(ér)治(zhì)，不生事(shì)扰民，对外困笑和平共处，反对战争与暴力(lì)。

　　这三(sān)个层面(miàn)构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经(jīng)》一书在结(jié)构上经(jīng)由“物理至哲学(xué)至伦理(lǐ)至政治(zhì)”的(de)逻辑层(céng)层递进(jìn)，由自(zì)然之道进入到伦理之(zhī)德，最终归宿于对理想政治的设(shè)想与治理(lǐ)之道。

　　也(yě)就是从(cóng)自(zì)然秩(zhì)序中找出通向理(lǐ)想社会秩序(xù)的(de)光明正道。

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