人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关于人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思(sī)配图等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(x现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少ián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

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　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获(huò)得(dé)还能(néng)通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少>

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技(jì)术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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