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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基(jī)人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日心说，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出(chū)生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中部的希农城(chéng)，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两个月(yuè)的(de)时(shí)间(jiān)获得了(le)学士(shì)学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获(huò)准回(huí)到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长ne-height: 24px;'>下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来(lái)说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克思(sī)科学(xué)研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣(lǚ)。

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