还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是(shì)突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你完整地听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥(jì)再也受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直(zhí)自视清高(gāo)认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了(le)解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

小明王是谁的后代 小明王是男是女流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气(qì)之下离(lí)家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电(diàn)，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么(me)不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他(tā)的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的那场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的(de)不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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